建築的美,無處不在。
作爲“徽州文化”的重要組成部分(fēn),始于宋,盛極于明、清的徽派建築,擁有獨樹(shù)一(yī)幟的藝術風格,是中(zhōng)國傳統建築重要的流派之一(yī),在造型上有着高度的審美價值,無疑是一(yī)種縱貫古今的藝術結晶。
作爲江南(nán)建築的典型代表,徽派建築大(dà)多依山傍水,層樓疊院,與那旖旎的湖光山色交相輝映,成就了一(yī)幅幅絕妙無比、動靜相宜的山水畫。
青磚小(xiǎo)瓦馬頭牆,回廊挂落花格窗,這是獨屬于徽派建築的風情。徽派建築以磚、木、石爲原料,以木構架爲主,注重裝飾,表現出高超的裝飾藝術水平。
和其他建築不同,徽派建築坐北(běi)朝南(nán),注重内采光,其以堂屋爲中(zhōng)心,以雕梁畫棟裝飾屋頂、檐口見長。
徽派建築集徽州山川風景之靈氣,融徽州風俗文化之精華,風格獨特,結構嚴謹,雕镂精湛,不論是村(cūn)鎮規劃構思,還是平面及空間處理、建築雕刻藝術的綜合運用都充分(fēn)體(tǐ)現了鮮明的地方特色。
馬頭牆
用青磚制的馬頭牆獨具匠心,錯落有緻。馬頭牆不僅造型明朗素雅,還兼具吸水性能,能阻斷火(huǒ)災的蔓延。
綿綿細雨時,馬頭牆便會斑駁留痕,美如水墨畫,帶來“徽州一(yī)夢,六縣煙雨”的極緻美感。
徽州的建築,尤其是皖南(nán)古民居,有高深的天井爲中(zhōng)心形成的内向合院。每逢雨天,落下(xià)的雨水從四面屋頂流入天井,俗稱“四水歸堂”,也形象地反映了徽州人“肥水不流外(wài)人田”的心态。
徽州三雕
除了馬頭牆,徽派建築還素有“無宅不雕花”的美譽,說的就是徽州三雕,是具有徽派風格的石雕、木雕、磚雕三種的簡稱。
信手推開(kāi)一(yī)扇宅門,大(dà)門門罩上的磚雕、圍欄花窗上的石雕、門窗拱梁上的木雕令人目不暇接。山水草木、飛禽走獸、人物(wù)戲文,盡在其中(zhōng),多彩多姿。
伫立在國家曆史文化名城——黟縣境内,黃山中(zhōng)國書(shū)畫小(xiǎo)鎮深受當地徽派建築藝術精髓的影響,它除了繼承與延續,也大(dà)膽加入了想象力,成爲徽派建築與現代建築聯袂演繹的一(yī)件藝術品。
黃山中(zhōng)國書(shū)畫小(xiǎo)鎮以徽派建築和徽州文化爲本源,浸染了悠久的中(zhōng)國書(shū)畫藝術文化,在快節奏的現代生(shēng)活中(zhōng),顯現出别具一(yī)格的清淨自然,禅意幽幽。它既是對傳統建築的現代诠釋,亦是現代徽派建築學的典型案例。
大(dà)師工(gōng)坊作爲黃山中(zhōng)國書(shū)畫小(xiǎo)鎮傾力打造的典型徽派合院,沿襲“青磚黛瓦馬頭牆”和“四水歸堂”的天井文化。既可以久居或度假小(xiǎo)住,享受黟縣美景,感受書(shū)畫藝術的文化氣息,還可以作爲書(shū)畫藝術的創作、交流、商(shāng)業化之所,是藝術家栖息心靈的家園,是“宜居宜商(shāng)宜投資(zī)”的理想之地。
大(dà)師工(gōng)坊共有三種戶型,分(fēn)别是:壽康戶型、季芳戶型與鳳鳴戶型。三種戶型分(fēn)别定位不同生(shēng)活與創作需求,讓藝術家擁有自己的思想空間,暫抛城市的快節奏、回歸大(dà)自然。
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