在黃山中(zhōng)國書(shū)畫小(xiǎo)鎮，品徽派建築的百般風情!

《晏子春秋·内篇雜(zá)下(xià)》有言：“橘生(shēng)淮南(nán)則爲橘，生(shēng)于淮北(běi)則爲枳。”不同地域造就的建築風範亦如是。

 北(běi)方是中(zhōng)國古代的政治中(zhōng)心，對于尊卑之禮、長幼之序、男女有别、内外(wài)之分(fēn)的觀念意識很濃，從院落和房屋的布局中(zhōng)都講究等級、講究中(zhōng)軸對稱。而南(nán)方，特别是江南(nán)地區，自古經濟發達，人稠地少，所以形成了面積小(xiǎo)、進深大(dà)，并且順應地形的住宅和院落形式。無論是北(běi)方曠野的大(dà)氣聚得的殿堂樓閣，還是江南(nán)水鄉的柔情孕育出的清幽院落，古色古香的傳統建築，都自有她獨特的魅力。

你愛氣勢如虹

紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。前後五百餘年中(zhōng)，共有24位皇帝曾在故宮裏生(shēng)活居住，對全國實行統治。故宮的紅牆琉璃瓦，不知(zhī)是多少人的心之所向。從氣爽似秋走到四季如春；從高樓殿宇移步到青瓦小(xiǎo)院；從故宮回還至古徽州；目光穿梭間，才能看見不一(yī)樣的人間絕色。

作爲世界上現存規模最大(dà)、保存最爲完整的木質結構古建築之一(yī)，故宮被譽爲世界五大(dà)宮之首，無論是平面布局，立體(tǐ)效果的氣魄宏偉，還是形式上的雄偉堂皇，都堪稱無與倫比的傑作。

我(wǒ)願柔情似水

青磚小(xiǎo)瓦馬頭牆，回廊挂落花格窗，這是獨屬于徽派建築的風情。徽派建築最初源于古徽州，是江南(nán)建築的典型代表。她以磚、木、石爲原料，以木構架爲主，梁架多用料碩大(dà)，且注重裝飾。她廣泛采用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術水平。和其他建築不同，徽派建築坐北(běi)朝南(nán)，注重内采光。她以堂屋爲中(zhōng)心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。徽派建築講究規格禮數，官商(shāng)亦有别。除脫富麗堂皇的徽商(shāng)巨賈之家外(wài)，小(xiǎo)戶人家的民居亦不乏雅緻與講究。徽派建築集徽州山川風景之靈氣，融中(zhōng)國風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕镂精湛，不論是村(cūn)鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建築雕刻藝術的綜合運用都充分(fēn)體(tǐ)現了鮮明的地方特色。其中(zhōng)，民居、祠堂和牌坊是她最爲驕傲的特點，被譽爲徽州古建三絕，爲中(zhōng)外(wài)建築界所重視和歎服。

跟我(wǒ)一(yī)起，聽(tīng)古徽州的巷陌妮侬

俊俏秀麗，靈秀多姿的黃山，承載着千變萬化，一(yī)如中(zhōng)國畫中(zhōng)的黑與白(bái)，無限的空間中(zhōng)，承載着無限豐富的變幻。坐落黃山的徽派建築作品之中(zhōng)，早已有聞名在外(wài)的西遞與宏村(cūn)，道盡了徽派建築的神韻與風采。如今，這兩位“前輩”之間，一(yī)處風華正茂的徽派建築——黃山書(shū)畫小(xiǎo)鎮，拔地而起。她傳承前輩們胸懷的柔情與故事，和現代元素碰撞在一(yī)起，走出一(yī)條别樣又(yòu)精彩的道路。黃山中(zhōng)國書(shū)畫小(xiǎo)鎮以徽派建築和徽州文化爲本源，浸染了悠久的中(zhōng)國書(shū)畫藝術文化，在快節奏的現代生(shēng)活中(zhōng)，顯現出别具一(yī)格的清淨自然，禅意幽幽。古鎮的夜景燈光，點亮青瓦白(bái)牆的商(shāng)業長廊；重現的坊巷格局，拾起煙火(huǒ)氣十足的鄰裏溫情；書(shū)畫連廊串聯，停留下(xià)人們匆匆而行的腳步。夜幕降臨後的黃山中(zhōng)國書(shū)畫小(xiǎo)鎮，古街古巷流光溢彩、橋邊河畔人頭攢動，人在小(xiǎo)鎮遊，光影伴相随，這是許多人心目中(zhōng)的古徽州形象：浪漫、唯美、親切。

人間煙火(huǒ)氣，最撫凡人心，黃山中(zhōng)國書(shū)畫小(xiǎo)鎮的萬般風情，正爲每一(yī)個流連其間的你而彌漫。